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人生本为修罗场,唯有勇者可赤膊

  般若地狱在哪里,在人的心里。

  曾经看过这样一个故事:

  一个牧师在传道,对他旁边的人说:我可以肯定的告诉你们,你们,所有人都可以进天堂。

  有人问:那,地狱呢?

  牧师笑了笑:这里,不就是地狱么?

  很形象的故事。

  般若地狱从来就不在其他任何地方,它一直都在人的心里。

  萨特有部很出名的话剧,叫做《禁闭》。

  这个话剧主要描述了三个死后被投入地狱的罪人,邮政局小职员伊内丝,巴黎贵妇艾丝黛尔,报社编辑加尔森以及属过场人物的地狱听差。

  当他们在地狱密室初始相遇时,彼此之间设防戒备,相互隐瞒生前劣迹:

  加尔森竭力要让他人相信自己是英雄,实际上他是个在二战中因临阵脱逃被处死的胆小鬼,同时又是个沉溺酒色,折磨妻子的虐待狂;

  艾丝黛尔掩饰色情狂的身份和杀婴罪责,诡称自己是个为了年老的丈夫断送了青春的贞洁女子;

  伊内丝则充满敌意地牢记“他人”的存在以求尽可能地包庇自己同性恋的往昔。

  但是,他们不仅彼此封闭自己,同时又相互“拷问”他人,每个人无时不在“他人的目光”中存在并受到审视与监督。由于他们生前恶习不改,真实面目迅速裸露。

  一旦暴露,便无顾忌,三人间形成了一向相互追逐,另一向相互排斥的双向型三角关系:

  加尔森希望得到伊内丝拒绝艾丝黛尔;伊内丝希望得到艾丝黛尔拒绝加尔森;艾丝黛尔希望得到加尔森拒绝伊内丝。

  三个痛苦的灵魂像坐上了旋转木马,永在相互追逐又永远追逐不到的“境况”中,相互的追逐成了一场不堪其苦的煎熬,谁也不能得到,谁也不能安宁,谁也不能退场,其苦状若身陷无间地狱。

  最终加尔森悟得地狱之中并无刑具的道理:“何必用烤架呢,他人就是地狱!”

  虽然是一部话剧,和我们现在所处何其近似。

  魔鬼永远在自己和他人的心中,大部分的人都只能任凭其摆布。

  外有命运,内有魔鬼,焉能不是地狱。

  所以,佛家提倡的 “ 五蕴皆空 ”并不是没有道理的。

  色,受,想,行,识。一切为空,一切都如梦幻泡影。

  人,无法抓住,更无法掌控。

  若不想成为魔鬼的棋子,唯有看透这一切。

  如同中世纪的武士,身处杀戮战阵,身穿厚重铠甲。

  人生就是修罗场,唯有勇者可赤膊。

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