人生本为修罗场，唯有勇者可赤膊

　　般若地狱在哪里，在人的心里。

　　曾经看过这样一个故事：

　　一个牧师在传道，对他旁边的人说：我可以肯定的告诉你们，你们，所有人都可以进天堂。

　　有人问：那，地狱呢?

　　牧师笑了笑：这里，不就是地狱么?

　　很形象的故事。

　　般若地狱从来就不在其他任何地方，它一直都在人的心里。

　　萨特有部很出名的话剧，叫做《禁闭》。

　　这个话剧主要描述了三个死后被投入地狱的罪人，邮政局小职员伊内丝，巴黎贵妇艾丝黛尔，报社编辑加尔森以及属过场人物的地狱听差。

　　当他们在地狱密室初始相遇时，彼此之间设防戒备，相互隐瞒生前劣迹：

　　加尔森竭力要让他人相信自己是英雄，实际上他是个在二战中因临阵脱逃被处死的胆小鬼，同时又是个沉溺酒色，折磨妻子的虐待狂;

　　艾丝黛尔掩饰色情狂的身份和杀婴罪责，诡称自己是个为了年老的丈夫断送了青春的贞洁女子;

　　伊内丝则充满敌意地牢记“他人”的存在以求尽可能地包庇自己同性恋的往昔。

　　但是，他们不仅彼此封闭自己，同时又相互“拷问”他人，每个人无时不在“他人的目光”中存在并受到审视与监督。由于他们生前恶习不改，真实面目迅速裸露。

　　一旦暴露，便无顾忌，三人间形成了一向相互追逐，另一向相互排斥的双向型三角关系：

　　加尔森希望得到伊内丝拒绝艾丝黛尔;伊内丝希望得到艾丝黛尔拒绝加尔森;艾丝黛尔希望得到加尔森拒绝伊内丝。

　　三个痛苦的灵魂像坐上了旋转木马，永在相互追逐又永远追逐不到的“境况”中，相互的追逐成了一场不堪其苦的煎熬，谁也不能得到，谁也不能安宁，谁也不能退场，其苦状若身陷无间地狱。

　　最终加尔森悟得地狱之中并无刑具的道理：“何必用烤架呢，他人就是地狱!”

　　虽然是一部话剧，和我们现在所处何其近似。

　　魔鬼永远在自己和他人的心中，大部分的人都只能任凭其摆布。

　　外有命运，内有魔鬼，焉能不是地狱。

　　所以，佛家提倡的 “ 五蕴皆空 ”并不是没有道理的。

　　色，受，想，行，识。一切为空，一切都如梦幻泡影。

　　人，无法抓住，更无法掌控。

　　若不想成为魔鬼的棋子，唯有看透这一切。

　　如同中世纪的武士，身处杀戮战阵，身穿厚重铠甲。

　　人生就是修罗场，唯有勇者可赤膊。