玄武门之变读后感

玄武门之变读后感（一）

唐朝建立后，李渊以立嫡立长的原则，立长子李建成为太子，次子李世民为秦王，四子李元吉为齐王。

在这三个人中，当属秦王李世民的功劳最大，声望也最高。李世民在统一全国的战争中，立下了赫赫战功。特别是在公元621年，他一举击败了窦建德与王世充，更使他成为了一位名扬四海的人物。太子虽然在太原起兵时也有支军队，打过几次胜仗，可比秦王李世民的实力相差甚远！但是，因为李建成是太子，一大批皇亲国戚像跟屁虫一样围绕在他身边，甚至宫廷的守军都在他的控制之下，弟弟李元吉也一直是他的支持者。

李建成一面暗地里收买李世民的领将尉迟敬德等人，一面指使李渊的妃嫔在高祖面前使劲诋毁李世民，于是，以李世民为首与以李建成为首的两派之间，展开了激烈的皇位争夺战。

李世民就任陕东道大行台（有权力处理境内一切事务）时，由于淮安王李神通有功劳，所以李世民便赏赐给李神通数十倾上好良田。这一举动得罪了高祖的宠妃张婕妤，因为张婕妤早想把这些上好田地划分给自己的父亲，于是她便跑到高祖面前诋毁李世民，结果高祖听信谗言狠狠地训斥了李世民。

公元626年，突厥侵犯，高祖命李建成等人领兵退敌，李建成与李元吉商议趁这会儿把秦王府一网打尽，没想到这事被李世民得知后，决定先发制人。他跑到高祖面前，将李建成、李元吉害己图谋，私通妃嫔等不肖之举通通告诉了高祖，高祖听后惊愕万分，要让太子和齐王进宫当面说清楚。

第二天早上太子与齐王怀着不安的心情进了宫，当他们走到玄武门时，觉得周围充满杀气，可是为时已晚，这时埋伏四周的长孙无忌与尉迟敬德等人早已把他俩团团围住，一并杀死。李渊知道这件事后，叹了口气，事已至此只好下命令宣布李建成、李元吉作乱处死，诸军归李世民所管，这就是历史上着名的“玄武门之变”。

提起唐太宗李世民，我们首先想到的便是他创建唐朝的功绩和贞观之治的辉煌，历史选择了他，却让他那伟大身影后有着淡淡的的血光。父子反目，兄弟相残，勾心斗角，血腥屠杀，中国历史上这黑暗的一页让所有的辉煌黯淡无光……

玄武门之变读后感（二）

我相信只要是有一定历史头脑的人，都应该知晓玄武门之变之事。他所讲述的是唐代唐高祖李渊的几个儿子争雄之事。

相传，高祖皇后产下四子：长子建成、次子世民、三子玄露（早亡）、四子元吉。本来吗，李建成是长子，按照传统的宗法制度，理所应当是大唐的继承人。但是次子秦王李世民却因为屡建奇功，深得民心，而且野心又大，也想当皇帝。因此他们兄弟之间展开了激烈的帝位之争，在双方斗争中，四子齐王李元吉站在长子建成一边。就这样，双方相互斗了两年。最终，次子李世民以莫须有的罪名，在玄武门门口，将长子建成与三子元吉杀害，而登上皇位。他就是历史上有名的明君——唐太宗。在他的治理下，国运昌盛，人民安家乐户，出现了中国历史上最繁盛的一个时代。

而这些都败于李世民的雄心之下。但是，虽说雄心能成霸大业，还必须得有确实的实际行动。不然，你去想，如果说有雄心就能成霸大业，那么可以这样说，凡要这人是活的，心是活的，那么他就一定有雄心。

一国之主（总统）的雄心在于希望自己长生不老；永据宝座，四海升平；在歌坛、演艺圈的，都希望自己一夜爆红；商人希望生意888（发发发），办事666（顺顺顺），就连日常生活中的人，也都处处表现了雄心。有人希望事业顺心；有人希望婚姻美满；有人希望……总之人们的雄心是无可估量的！那么是不是有雄心就已经够了呢！不，不是的！光有雄心是万万不够的，雄心只是成霸“大业”的基本条件罢了。雄心十实际行动=成霸大业。

一国之主，想要长生不老，永据宝座，四海升平，行呀，只要能听忠言，用忠臣，不念恋酒色这中，尽量贴近人民生活，使人们美满，成人人人忠爱的明君，那么就算他死了，他也将久据人心，做到长生不老，在历史上永夺宝座。而做为艺人，要一夜爆红，就必须有特长有才华，而这须要不断地学习、积累，从生活中吸取经验；商人要发，要顺，则要做到拥有一颗清明的商业头脑，对顾客诚信，做时应退则退，可进便进，而这些东西都只有在实践、学习与经验中提取。平常的人所向往的也一样，须要实践。

不是我夸大其词，相信紫禁城大家都略有所闻吧？紫禁城是明朝永乐皇帝所造，永乐皇帝朱棣是朱元璋第四个儿子，本来吗，这皇位跟他是八杆子都打不到一块儿的，可就是雄心与实际行动把它们联在了一起。于建文元年（1399年）七月，朱棣发兵南下，当了皇帝，建了紫禁城。使老百姓过上了小康生活。

雄心固然是成霸大业的基础，但我希望你的雄心用于正途，造福人类才行！还有——别忘了实际行动。

唐朝是我国历史上一个传奇而强盛的朝代，延续了289年，传了19位皇帝。在文化、政治、经济、外交等方面都有辉煌的成就，是当时世界上最强大的国家之一。当时的东亚邻国包括新罗、渤海国和日本的政治体制、文化等方面亦受其很大影响。据一些史学家论证，当时人均的粮食拥有量比现在还高，其第二代皇帝唐太宗更是文成武德，开创贞观盛世。

读了《孟宪实讲唐史：从玄武门之变到贞观之治》，了解了李世民从玄武门兵变到实现贞观盛世的来龙去脉，发现对贞观不能取其单一而论道，全局统一，是其最根本。

太宗修为，文成武功，始于武，而后知己弱文，故补拙，此证太宗先武后文，以文、以德治天下，舍武。

时刻以历史为镜，借史为鉴，知对错，且能从始而终。此为太宗难得之处。

放下天子天威，听从纳谏，在古代帝王实属难见。

全局统一，贞观王朝自君到臣工甚至后宫都能规范政治之风，树人德，这是太宗用人独到之处。